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八字用神绝技问答(二)

时间:2020-01-02 15:16来源:未知 作者:admin 点击: 149 次
对这种命局来说, 财是祸根. 这样的命局女人缘特别好, 但却要为此付出沉重代价, 甚至座牢, 什么时候可胜财呢? 只有当行比劫运的时候, 方成气候。日干弱为木, 土为旺财, 木重成绿洲

对这种命局来说, 财是祸根. 这样的命局女人缘特别好, 但却要为此付出沉重代价, 甚至座牢, 什么时候可胜财呢? 只有当行比劫运的时候, 方成气候。日干弱为木, 土为旺财, 木重成绿洲; 日干弱为金, 木为旺财, 金利可削木为才; 日干弱为火, 金为旺财, 火旺得以炼; 日干弱为水, 火为旺财, 水多方相济; 日干弱为土, 水为旺财, 土多得以围. 走比劫运不但自己升官发财, 兄弟姐妹也大获其利, 其次是行枭印运。

四柱中七杀能够伤身,食为福神,是天厨贵人星,能够降伏七杀,壮年得志,如若逢偏印生旺有力,克伐食神,这种情况下,又看偏财制伏枭印,不然就会纵杀而伤身,为祸严重。古人有:'命当夭折,食神逢枭'。单用食神,有财运则富,无财运则穷,食神生财,身轻有比劫,助身敌食。食神过多,早年命苦,女坠风尘,食神入墓库,寿不长。时柱逢食神,后人有靠,男命时上占食神,头胎是儿子,女命头胎是女子。年上食神,祖上丰足。月上食神,父母有钱财,日占食神,一生财帛丰盈。时上食神,儿女有靠,老来享福。

身弱用印,忌财破印。身旺,官透印多,喜官气泄印。身旺印强,喜食伤泄体为用,或者喜财破印生官,身旺保其官不破,身弱保其印不破,均为求其印清。

日弱财多, 弱命局没有比劫, 印星即为替补用神, 即第二用神, 印星与日干是相生关系, 所以印星首先起生身作用. 日干太弱又遇忌神财星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星为日弱财多的用神, 还可以有耗财之用. 在运中, 比劫为最佳运, 这期间可成为富翁, 万事顺意, 印枭运为第二好运, 还利文途. 故日干弱为金, 木财盛, 可以土印星为生身耗财之用; 日干弱为木, 土财盛, 可以水印星为生身耗财之用; 日干弱为土, 水财盛, 可以火印星为生身耗财之用; 日干弱为水,火财盛, 可以金印星为生身耗财之用; 日干弱为火, 金财盛, 可以木印星为生身耗财之用。

答:八字伤官入命,变化最多,更要活用,首先要分清身轻身弱,来决定伤官的取用。伤官可以见官,有几种情况可见。

1、年柱比肩、兄弟姐妹多。逢劫财,祖业贫困,不得祖业。

印为仁慈之星,实权之物,逢财就不会保持自己的清名。如果四柱中,印绶生旺,就不需官杀来滋生,再行入官印之乡,仕途清高。若行财乡,印绶受克,八字中无比劫解救印星,就会罢职消闲,回归故乡,伤克重者会死于异乡,这就叫做为官贪财必然要罢职。如有比劫分夺财星,官星就可保住。

答:1、正印在年上,表示祖宗一代有文化修养,坐官生印,富贵荣华。又代表自己得祖上恩德,出身官宦世家,早年学业成名。偏印为凶星,忘恩负义,伤残,孤独星,若在年上,主祖业破产,家境贫困。

首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通。

这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有!

凡是日柱天干属火的人, 一定人分辨清楚其火力是有余还是不足. 火势炎热并且木多, 为有余, 应用水来缓济火, 如果水势衰弱, 遇金也好. 火势败弱且水势旺盛, 为不足, 应取土来制木, 如果土衰弱, 遇火也好. 至于木多火势就炽烈,用神应控制为上, 其次取金为用神; 金太多火会熄灭, 应取火为上, 其次再用木;土太多火会隐晦不显, 应取木为上, 其次再用水。

十五、问:'伤官见官为祸百端'但也有书中道,伤官不可例言凶,伤官可以见官,该如何理解?

日干五行取用宜忌

二十、问:比劫为争夺之神,命中有比劫的人能不能富贵?又如何推论?

原标题:八字用神绝技问答(二)

通关用神:

日干弱为火, 食伤之土多, 为过于泄身, 以印星之木来制土生身;

日干强旺多印星却没有财, 命局就缺用神, 第二用神可取官杀, 来克抑强旺之身.如再无官杀, 当取食伤为用神了, 来泄日旺之身, 耗强旺之印.五. 日干强旺, 多比劫. 共三种情况. 首先, 比劫是耗财之神, 不抑制比劫无从养命, 更无法以财生官求富贵荣华. 所以, 官杀是制比劫的第一用神.。

日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。这第二用神便是比劫, 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用。

日干弱为土, 食伤之金多, 为过于泄身, 以印星之火制金生身, 来制水生身;

3、日坐比劫,又成比局,伤妻克父,岁运相见为患,印生比肩,妻妾随娶随伤。

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答:年柱有财星,表示祖基富豪有权势,自己少年得志,逢枭印、劫财、伤官、祖业破财。月柱正财,一生财运发达。有正官为当官掌权,有七杀,身弱贫困,逢食神为富翁,逢伤官,生财有方,先印后财,困顿无福之人,生日坐财地,田园万顷。时上正财,子女荣华富贵,晚年财产丰厚。时干正财,头胎为儿子。

第三种是四柱中伤官伤尽,岁运逢官星吉利。所谓伤官见官祸事百端,是指原四柱八字中伤官不尽,岁运又逢官,身又弱,自然生灾出祸。

一种是木火伤官和金水伤官,这两种伤官为水火调侯而使用,八字过寒冷,用火调,过炎热用水调,使其中和,正需见官。第二种是其它的伤官,如若身强,官星弱,财星有气,正需伤官生财,财生官,伤官又为生官之根本,转凶为吉,格局最为吉利。这种格局关键在于一个财字,化伤为财,伤财论,使格局取清。

4、时柱上正印,枭印,生女儿。占正印,表示福多寿高,晚年享福,儿女事业发达。坐长生,国家命官,寿终官止。时候逢枭印,见食神,主晚年孤苦伶仃,结局悲凉,逢冲更不利。男命四柱枭印林立,体弱多病,伤残,离乡背井。女命无儿无夫,寡宿独身。

伤官用印,杂入财星,更要分清是财旺还是印旺,财过旺而喜印破财,印过旺而喜财破印,两相均衡,印为贵格。八字日元强胜,尤喜伤官以泄强势而转秀,身旺财轻,更喜伤官生财,伤财转换生官,身强官杀旺,又喜食伤制官杀而是格局纯清,加官进爵,所以,凡是得官之人,八字中都是有伤官,无伤官而不秀气。

十二、问:六神中,食神为福神。在怎样的情况下,命逢之才能有福气?又在哪种情况下,人命逢之又无有福气?

答:比肩,有如兄弟、朋友相见,刚愎自用,有自尊心,既关心朋友,又宠爱部下,宁愿自己艰苦,也重朋友情义。劫财是争夺,为小人见识,见财见利就想分争,而且又善于挣钱,又善于花钱,讲阔卓、吹牛、虚夸、一掷千金。

答:伤官伤尽,八字最为珍奇,即天干伤官,四柱中有伤官没有一个官星,或地支内藏有正官,但又自动化掉,称为伤尽。如有正官透干叫伤之不尽,八字混杂不清,为凶,就不叫伤官伤尽了。

答:伤官为秀气之神,艺术表演和文人学术之星。伤官佩印是说日元过弱,伤官泄气太重,用印生身而用印。二是化伤生身用偏印,但不宜化财星,财星破印为凶,格局不清。

十、问:论命过程中,八字的各种用神不是专一的,就印绶而言,有身旺印又多,印少身又弱,身旺而印轻或身轻而印重,身弱而克泄多等等,印绶如何取用?

凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小. 水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就会变混浊, 用神应取火为上, 其次再用木. 火太炎热, 那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用. 木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金为上, 其次再取金为用神。

答:

2、月柱正印,表示掌印,富贵有权,文上出名,唯独逢财冲破或伤官,主劳苦奔波,离乡背井,月柱枭印,为人精明强干,多才多艺,有操杀之权,但易招仇,逢食神,祸患多,再行冲刑有凶灾,女命生女儿,无儿。

使用上,食神为财源,是财之根,身强财旺为大贵之命,日坐食神为福地,又为实业性的求财之星,如月令财星生旺,当为财团巨商。食神为泄秀之神,有轻重之分,身旺财少,最喜食神生财,见食而财星有气。身弱食多,财源多,四顾不暇,正需比劫相助,贵人相扶使人身强精化,求财到手,这就是书中的'食神最喜比劫帮'。

凡是日柱天干属木的人, 一定要分辨清楚其木势的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 应以适当的金来削木, 如果金太少, 遇上土也好. 木显得微弱而金很坚强, 就是木势衰, 应用火制金, 如果火太少, 那么遇木也好. 至于水太盛木就会水漂走, 用神应取土为上, 其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上,其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上, 其次用水. 火太多木就会被焚烧, 应取水为上, 其次取金为用神。

在相对平衡的四柱中: 财星与印星旺而相战, 有一点官杀星可通关; 印枭与食伤旺而相战, 日干得令可通关; 官杀与比劫旺而相战, 有一点印星可通关.

日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比劫可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难。

十四、问:何为伤官伤尽?

凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现, 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运, 比劫运只能是第二好运。

二一、问:比劫在四柱上的作用是什么?

四. 日干强旺, 多印星, 取财为用神.

日干弱为水,食伤之木多, 为过于泄身, 以印星之金来制木生身;若命局无印星, 只能退而求次取比劫为用神. 不说比劫能奈何食伤几多, 起码是身子亏得起. 故日干弱为金, 多食伤之水, 喜比劫之金帮身;

十九、问:比劫的性格喜忌是什么?

日干弱为木, 食伤之火多, 为过于泄身, 以印星之水来制火生身;

答:所谓财印不分偏正,只是从大体而言,一般人对财帛并不去追究他的来源、种类和方法,总之是变为财帛的东西使用价值是一样的,所以不去细分。印绶也是一样,印为文采,印为生气,即为精,正偏印共同的作用是生身之物,至于生气的多少、生气的邪正并不去计较,所以财印不分偏正说法也是正确的,但这只是大概之论而已,贵在灵活。

身弱,伤官逢七杀,伤残;羊刃,刑灾。一种情况,伤官生旺,八字财印相战,格局不清,印旺可以用财,财旺只能用比劫,不能用印,用印不杂财星,为贵格。五阳干伤官归库,岁运逢之多见丧亡横祸;五阴干无咎,故有'伤官入墓者死'。

比肩的克星是偏官,劫财的克星是正官,凡命中比劫多的人,只有行官杀运才能聚财,才能克制住破败损耗、妻离子散的厄运。比肩的泄化星是食神,劫财的泄化星是伤官,凡四柱中比劫生旺身强人,行食神运而财利滚滚。相反,比劫多的人,复行比劫岁运那就妻离子散、破败不堪,贫苦潦倒,甚至为财死于非命。

日干弱为土, 多食伤之金, 喜比劫之土帮身;

答:论命时,四柱八字排定,有官与印,财与官,官与食伤等相互混同,取印就以印求其清纯,以八字的喜忌不同而取用神。首先分身强身弱,身强透官透印,不愁官星过多,官星少喜财生官破印。

二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫.

日干弱为木, 多食伤之子, 喜比劫之木帮身;

九、问:财星在四柱上有什么作用?

3、日柱正印,主文学达士,占枭印,一生好学技艺,当官有权,命孤独。

十一、问:四柱印绶对命局有什么影响?

命局有官或杀, 不但可抑透出天干的比劫, 还可克月令之禄刃, 因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过, 二是指日干当令, 当令是指日干在月支中临长生, 沐浴,冠带, 临官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干处临官之地时为建禄.在五行中, 日干旺为强金, 首取火之官星为用神; 日干旺为强土, 首取木之官星为用神; 日干旺为强水, 首取土之官星为用神; 日干旺为强火, 首取水之官星为用神; 日干旺为强木, 首取金之官星为用神。

凡是日柱天干属金的人, 一定要分辨清楚金质是钢是弱, 金多且土厚, 为钢,宜用火来修炼金, 如火太衰弱, 遇到木也好. 木很重且金又轻, 为弱, 宜用土来生长金, 土太衰, 遇到金也好. 至于土太多, 那么金就会被埋没, 用神应取木为上, 其次再用水; 水太多金就会沉潜于不中, 这种情况应选取水为上. 其次用金。

十七、问:伤官在四柱上的作用是什么?

比劫杂格不清也有几种:一是比劫七杀相逢,人命贵显,若逢食伤克制七杀、破格为不清,使七杀失去管制的作用,比劫复又变猖乱为祸,又会使人财散业破,相互贪财害命,叫'制之不服成大祸'。二是四柱比刃生旺,无财星,岁运逢财,日主贪财,比刃争夺轻则休官罢职,重则破家丧命。三是官星带财,运行归禄之乡,比肩乘旺,争官夺财,反会失俸禄,急需避位保身。一局比劫,日干专禄,满座无财星,喜岁冲破财星而得用,其它仿此。

印星是生身的, 印星是生身的, 同时又是克制忌神食伤, 即扶弱又止泄. 故日干弱为金, 食伤之水多, 为过于泄身, 以印星之土来制水生身;

凡是日柱天干属土的人, 一定要分辨清楚土质是厚是薄. 土质凝重且水少,为厚, 宜用木来疏土, 如果木太弱, 遇到水也好. 土质轻盈并且木盛大, 为薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好. 至于火太多, 土就会被烤焦, 用神应选取水制火为上, 其次再用金, 水太多, 那么土会被冲走, 应选土为上, 其次再用火,金太多, 土壤就会变衰弱, 应取火为上, 其次再用木。

日干弱为水, 多食伤之木, 喜比劫之水帮身。

2、月柱占比劫,兄弟姐妹多,一生挣的钱多,难享受,独立创业,人穷困。

调候用神:

答:一个人命运的好坏,吉凶喜忌,全都是依据四柱八字的组配均衡而决定。并不是名称的好坏而分别。凶神、吉神,只要使用得当成格,均为清奇,比劫也是一样,比劫贵格有以下几种:劫为羊刃,年月中透出七杀,无伤无克,为大贵,将帅之命,古今能建功立业、干一番惊天动地事业的人,都是比劫杀星生旺之人。为此,古人有:'比劫有制成福胎'。比劫带官星,带财为富贵,运行食伤之地,富比陶公能为富商巨头。四柱比劫带官星之人,喜行印绶官杀之地,官印相生,受人尊敬,不但工作好,职位有升。

十八、问:何为比肩、劫财、羊刃?

一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。

故日干旺为火, 又得木之印星生身更强旺, 用神取金财可制印木, 耗日强旺之身;日干旺为水, 又得金之印星生身更强旺, 用神取火财可制印金, 耗日强旺之身;日干旺为土, 又得火之印星生身更强旺, 用神取水财可制印火, 耗日强旺之身;日干旺为木, 又得印星生身更强旺, 用神取土财可制印水, 耗日强旺之身;日干旺为金, 又得土之印星生身更强旺, 用神取木财可制印土, 耗日强旺之身。

十六、问:'伤官配印'在何种情况佩印为贵格?

相反,身旺财旺,荣华。如果再行财旺之地,财多而力不从心,就需要印旺,流年相生助,反而能进爵升官,就不能再看作是贪财而坏印了。印又分轻重,凡命局中,印重杀轻,终不能贵荣,要行财旺之地,克去过多之印,使杀印相停,必然贵显。如果印轻逢财,克去印星,杀星乘旺,反为大害,这就叫做印多喜财,印少怕财。印能解两杀之危,印者为印章,上级授予的权印。四柱天干透出两杀,无食神解救,有食神又有枭神夺食神,最凶,用印化杀,有印权七杀降伏,富贵超群。

五行有燥湿之分, 四时有暖寒之别. 命局炎躁喜湿润, 命局寒湿喜暖燠. 此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方, 调候之用神.调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的, 推命还需以生扶用神为主.

三. 日弱多食伤, 首先要取印星为用神.

若身旺无官杀, 次取食伤为第二用神, 食伤可泄旺身, 同时也可泄月令之旺气. 食伤有生财之功, 并且无官杀就不克第一用神. 故日干旺为金, 无火之官星抑制, 次取水之食伤为第二用神; 日干旺为木, 次取火之食伤为用神; 日干旺为水, 次取木之食伤为用神; 故日干旺为火, 次取土之食伤为用神; 日干旺为土, 次取金之食伤为用神。

答:四柱中甲见甲、乙见乙一类叫比肩。甲见乙;乙见甲一类叫劫财。地支甲见卯、乙见寅、戊见午一类叫羊刃。比刃都是耗财之神,唯有官杀能够制伏;食伤能够生化,见财相争夺,见印滋祸。

日干弱为火, 多食伤之土, 喜比劫之火帮身;

用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行,四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神.

财星用神, 既有能挑财得财之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太过而劫财. 日干与财是相克关系, 如若日干已旺, 又得印星生身为强旺, 财就过弱. 金弱遇火, 必见销熔; 火弱逢水,必为熄灭; 木弱逢土, 必为淤塞; 土弱逢木, 必为倾陷; 木弱逢金, 必为砍折.

倘若身旺既无官杀又无食伤, 那么这样的命局就少了两行, 实属非常偏枯,除了财星就无可救药了. 如果真是无药可救的四柱, 那就有早夭之命了!

答:年柱占伤,祖基福损,无财产留给后人。年、时二柱占伤官,难养儿子,叫埋儿杀。月柱占伤官,为人清高不入仕,艺技成名,月支伤官并羊刃,将相公侯命。日支占伤官,婚有难,逢羊刃,丈夫有意外凶灾,男命妻骂夫。时为晚年归宿,干上临伤官生旺,主生女儿,地支无财,家贫无儿,逢劫财,晚年悲凉。

十三、问:《子平真诠》中提到:财、印不分偏正。你对这句话如何理解?

答:取用神之法有两种:一种是扶抑,弱者扶之,强者抑之;又一种是调侯,金水性寒,用木火调之,木火焦枯喜水调之,如果单用食神,须看日元与用神的旺衰,及四柱之间的清杂而确定。

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